香港电视台里常播饮食类的生活节目，阿苏、滔滔、欧阳应霁、莫医生……一干人等，我从来都是如过眼云烟，有时间碰巧的话就看看，没有时间也就罢了。但蔡澜先生的节目，我一直都愿意抽出时间来观看，缘因他总能在美食以外讲一些生活的道理，内涵的深度，绝不是只懂说“鸡有鸡味，鱼有鱼味”的黄丽梅（据说是亚洲电视现在最厉害的美食节目主持人）可以企及的。

 

昨晚看《蔡澜品味》又受教了，记录如下：

 

蔡先生说：很多人以为自己能够写一本书就很了不起。但到了书店里一看，一本书只是那么细小。即使如亦舒那样出了几百本小说的作者，也不过占一小格，相比一整间书店，还是很小很小。如果与内地几层楼的书店相比，就更不用说了。所以，每个人都应该写一本书，那就可以知道自己有多么渺小。

 

一语中的啊！韩寒、郭敬明之类的小朋友，应该好好向蔡澜先生学习啊，知道自己的渺小，就不会再口出狂言了。

 

蔡澜先生还附带说了一段逸闻。他说自己的书永远在亦舒后面，因为亦舒可以写好几百本，而自己只能写一百多本。连亦舒的哥哥倪匡也说，科幻小说可以天马行空，写多少也可以，但爱情小说，无非就是一男一女，最多就是两男一女或两女一男，而亦舒可以写出几百本，实在是厉害啊！

 

蔡澜先生真是谦虚啊！需知道，蔡澜先生并不是一位纯粹的作家，他身兼美食家、编剧、电影出品人等多职，真要比较起来，未必比亦舒差。倪匡先生自己的卫斯理、原振侠系列，又何尝不是好几百本。但他们还能说出如此自谦之言，让我佩服得五体投地了。

 

懂得谦虚的人，才懂得欣赏别人别事的好，才称得上“品味”二字。

 

 

星期五中午，一位朋友突然在MSN问我还有没有学习心理学方面的东西，我直觉感觉，他的婚姻又出问题了。

 

朋友两年多以来的婚姻一直不愉快，与妻子三天一大吵、天天一小闹。朋友是个性格很温和的男人，冷静、理智且有责任感；听他自己形容，他的妻子很孩子气，一点不如意就会发脾气，不管任何场合、不管任何时间，一翻脸就歇斯底里地哭及骂。为此，朋友找我谈过一两次，我也尝试给他一些正面的积极建议，希望两个人通过加强沟通找到根源。

 

结果，这一次里，朋友沉重地说，他在做一个很痛苦的抉择，而且可能要牺牲很多。我明白，那是他在考虑这段婚姻最后的选择——离婚。他甚至不愿意再与我讨论此事，可见他真的下了决心，不愿我以朋友身份再去劝阻他的决定。

 

因为他不愿意说出来，我有点担心。并非担心他真的离婚，因为“该走的总要走”，只是怕他过于痛苦，不多的渲泄出口如我也被他亲手关上，让他的心理受到不为外人知道的严重伤害。心灵的排毒，与身体的同样重要，如若无法顺利进行，同样会招致疾病。这位朋友本来就是内向的人，积聚两年多以来的心灵毒素肯定不少，这一次不知道他能否受得住。我仅能送上一句：无论怎样抉择，只要是你自己最想的就可以无悔了。虽然有违广州人的处世哲学“宁教人打仔，莫教人分妻”，但如果没有挽回的余地，倒希望这样能够让他少一点后悔、少一点无谓的痛。

 

 

这是我最后建议朋友看的一篇文章的标题语。很多人可能会因此迷茫，如果答案就是身边的那一个，那世界上为什么还会有那么多不幸的婚姻。回答就在作者的标题里“每一次缘分都是一个功课”，副标题“相互学习不及格，恋爱就会失败”、“与己不同的恋人是学习的对象”。

 

但愿朋友真的能够看透，这一次的婚姻，无论决定如何，都只是一项功课，并不至于影响一生的成绩单。终极的成绩单，其实是自己心中的和谐——做我自己真正想做的事。

 

原文链接：每一次缘分都是一个功课

 

号称WEB2.0时代的今天，网络成了个人情绪的“堆填区”，每个人都可以不负责任地倾倒自己的各种言论、情感、评论甚至谩骂、攻击。比较私人的有博客，比较公开的有论坛，金子、沙泥俱下。而且，如自然界的定律一样，总是沙子多、金子罕，大部分的金子、宝石的外层还被灰土、岩石包裹着，让向往美好的一群人时常失望。

 

臭名远播的“愤青”是其中最让人讨厌的，偏偏有众多的网络媒体依附着他们，如寄生于动物身上的蚤子，靠“愤青”的骂名赚取无耻的人气。今天看百度新闻，说某些90后在摩托车挂“东京车牌”显“酷”。此行为固然不合适，大渝网却为此搞个什么网络调查，有一选项居然是“这确实很傻，刺痛了我难忘历史的眼睛”，还具体到11,719名网民选择此项，接着就是什么应该加强对90后的爱国主义教育的言论。什么破媒体，这不是明摆着给人家“上纲上线”吗？还涉嫌煸动“极端爱国主义”？照此理论，拍个穿和服的艺术照就是崇日，用日本产品离卖国也不远了。为了吸引眼球而无视媒体应有的中立操守，这样的媒体实在让人不齿。

 

一开说这个，就容易扯远。我今天真正想说的，除了媒体的“嗜血”行为，更希望关注为什么现世有那么多的仇恨？数量之多，以至不惜借助每一个可乘之机去大肆宣泄。难道，仇恨才是人类的本质，而宽容只是一种难能可贵的美德，如同沙子多、金子罕一般。带着这个疑问，我读了著名人文主义文学大师亨德里克·威廉·房龙的《宽容》。据我所知，这是文学史上唯一一部以“宽容”为线索的人文历史书籍，但因为讲述的是西方宗教历史，所以在中国的名气并不大，能够读得下去的人也不多。包括我自己，因为里面的人物故事多是陌生，读了一半还云里雾里。不过，近几天阅至较熟悉的文艺复兴时期，终于有渐入佳境之感，今天看这一段，更是大有所获。

 

原文说：“大多数人都有足够的宗教信仰做依据去憎恨别人，而不能去爱别人。……有些人对宗教的热情比谁都高，但也最从心底里仇恨别人。有些人全无信仰宗教的天性，却对野猫、野狗和基督世界的人类倾注了仁爱之情。”

 

如果把其中的“宗教”替换为“爱国”，那所有一切都明暸于眼前。“爱国”与“宗教”一样，其实也是一种信仰。大多数人手持这种信仰去憎恨别人而不是去爱别人，这些人就是网络上的“愤青”。的确，憎恨比爱要容易得多，只是把持着一堆依据，就可以“理直气壮”地把罪名给予任何人。在高倍显微镜下，每个人都是肮脏的；在过于纯粹的“爱国主义”下，同样每个人都可以被罗织出罪名。

 

房龙接着说的一段，仿佛为今天而设：“在如今这个超级爱国主义的时代，我们总是热情地叫嚷要百分之百地相信这个，百分之百地相信那个，但是我们不妨看一看大自然给我们的启示，它似乎一直对任何标准化的理想都很反感。纯粹依靠人喂大的猫和狗是人所共知的傻瓜，因为如果没有人把它们从雨里抱走，他们就会死掉。百分之百的纯铁早已被抛弃了，取而代之的是混合金属：钢。没有一个珠宝商会费尽心思地去搞百分之百的纯金、纯银首饰。小提琴无论多好，也必然是由六七种不同木材组成的。至于一顿饭，如果是百分之百全是磨菇，非常感谢，鄙人实难领教。一句话，世间绝大多数有用的东西都含有不同成份，我不明白为什么信仰要例外。我们‘肯定’的基础里要是没有点‘怀疑’的合金，那我们的信仰就会象纯银的钟一样总是叮当作响，或象铜制的长号一样刺耳。”

 

一本经典著作之所以成为经典，往往在于它揭示了人类的共性，无论背景怎样变化，无论时间过去多少，仍然适用。上面引述房龙的那一段，已经讲得清清楚楚，相信不容我再赘言。唯一悲哀的是，房龙已经去世将近半个世纪，世道人心却还在原地踏步。

 

最后再摘抄一段聊以自我安慰：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己是正确的，却又从不能使自己的怀疑转化谓坚固绝对的信念。他们不会绝对地确信自己是正确的。……宽容的英雄们正是由于深刻地意识到了这一点，才与其他人分道扬镳了。”

 

原来，“宽容”从来都是孤独的。

 

张爱玲的作品，一直都被我列入必读书目，说不上特别喜欢，但如果缺了她，就不敢说自己懂得中国近现代文学。在众多的争议下，号称“张爱玲遗作”的《小团圆》，终于由她的遗产执行人付版印刷予大众。张迷们对于该小说是否应该出版的争论，我看大可不必。爱玲当初所担心的，小说原型的人与事，都已经随着岁月烟消云散。再写实的小说，在时间沉淀以后，已经没有了“索引”的价值。是也好，非也好，逝去的人都不能起来争辨。作为读者的我们，不妨就当一部小说来看待，何必替古人担心呢？寂寞百年身后事，笑骂一身自由人。

 

与《小团圆》的欲语还休相对应，这是一本由新闻记者写作的传记文学，主角威廉詹姆斯实有其人，身担美国“心理学之父”的美名，却一生为灵魂有无的科学探究而努力。还有围绕在他身边的一系列知名科学家，个个都为此奉献一生之力。灵魂，能否成为科学尚不可知。但这班科学家的灵魂却肯定不朽。在科学高速发展的19、20世纪之交，在一个难以捉摸的课题下，他们的研究，代表了科学研究的求真求实精神。在今天看来，那种精神仍是难能可贵。此外，作为读者的我，已通过这本书扩展了视野。《猎魂者》中介绍的SPR心灵研究学会，至今仍然存在，我也查阅过他们的网站。在中国，怪力乱神是禁忌话题；在英美国家，可以当成正经的课题研究，而且能获得研究经费的赞助。每一门科学，在未成为科学之前，与天方夜谭并没有区别，能够保留更多的宽容度，我相信是社会进步的推动力。如果你想科学地看待灵魂，不妨读读此书。

 

一直在看，一直都看不进去。与《猎魂者》以中文写作为底子的翻译相比，这本重译之作实在让人难受。仍然是很外文的语法，读来生涩且欠缺文彩。原著的情节也简炼，也没有追情节的动力。更重要的是，此书太厚太重，无法放在手袋里，就失去了公车上阅读的可能，只可以正儿八经地坐在家里读。但是，只有在公车上，我才拥有完整的阅读时间。所以，《生命不能承受之轻》只能遗憾地继续摆在书柜里。

 

这是一本参考书，一本关于养生的参考书。有小毛病的时候，查阅相应的内容，寻找治疗的方法。胜在方法都简易可行，按摩一下这个那个穴位，买点日常的食物当药物，就可以治好不少的小毛病，如喉咙痛、头痛、胃塞等。放在床头的此书，因为时常查阅，历经一两个月，零零散散地，竟然也读完了。启发了以后，有空就当“赤脚医生”为身边的亲友解病，倒也收到实际有效的反馈。

 

尊敬的葛大为先生：

 

在此请允许我代表广州人民衷心地对您说一声“非常感谢”。感谢您在1978年来到改革开放之初的广州，并留下了一批珍贵的照片。虽然，这批照片没有今天所讲的技术，但实实在在地反映了我们当时的生活。更为重要的是，在那个连相机都缺乏的年代里，您为广州拍下了大量高精度的彩色照片，从而弥补了我们记忆中的空白部分。因为您的照片，我们的回忆不再只是黑白，终于添上了真实的色彩。

 

昨天，我在自己的博客里转载了数张您的照片，并加上自己的回忆；今天，出于好奇，我又一次上网去搜索其他相关照片。竟然让我发现，早在2007年9月，您的作品已经传遍整个广州以至神州大地。在各个网站的转载中，大家的怀旧情绪也一下子达到了高潮。去年《广州日报》举办的广州老照片征集活动以及相关系列展览，相信也是受了您的照片的启发而举办的。有的年轻人，为了找回这批照片现今的所在，更第一次与父母兴趣盎然地追忆往事。“想当年”不再是老土与无聊，反而成了大家共同的感动，那就是我们所说的“集体回忆”。我个人相信，在这种情绪的鼓励下，广州人会更加热爱自己的故土。在以后的岁月里，我们广州人也更更加自觉地珍惜身边的老建筑与生活方式，不让它们在城市化的进程中消失得荡然无存。我们也自觉地拿起自己身边的工具，像您当年那样，为广州市的每一处留下倩影，为我们的后代留下广州的点点滴滴。每一次按动快门，我们对广州的自豪感也将倍数加添，广州人将向世界高喊出我们的口号“我爱你，广州”。

 

Mr.David.Gleit，不好意思，我的情绪有点激动了，因为每次看您的照片，都有点眼湿鼻酸的感觉，所以总是不能控制自我。感激的心情很厚，但感谢的说话不知如何说出口，在此只能尽一点绵力，把您的照片原地址张贴在此，让身边更多的朋友可以一睹您作品的原貌，网址如下：http://www.flickr.com/photos/gedawei/  。相册中包括了您在1978、1985、1989三年在广州拍摄的老照片，我也希望大家不仅仅把眼光放在1978年那一辑，能够更全面地看待您的摄影作品，让每个年代出生的广州人都找回属于自己的回忆。

 

最后，想送上我们广州人的邀请作为对您的回报，就如一位网友所说的，“希望你在2010年亚运会时可以访问广州，我们一定会像明星一样欢迎你！”

 

满怀感谢的广州人小莹上

 

终于把《红楼梦》的第二遍读完了，上一遍是大学时代，这一遍是职业生涯中。感悟最多的当数人情世故，尤其是王熙凤左右平衡、两头不得失的事情上，很是佩服。不过，这个不是我的关注重点，我的好奇心还是侧重于《红楼梦》的真实面貌如何。以前读第一遍因为只追情节而不读细节，完全没有感觉。现在这细读的第二遍，发现八十回前后是完全两个风格，高鄂续的部分，淡而无味，一边读一边呵欠连天，好不容易才撑着读完。全靠一个信念——从今以后再不读后四十回，因为那并非曹雪芹的本意。

 

读过完整的第二遍以后，可以开始看“红学”的专著了。我选择近代几位红学家的代表作品，包括周汝昌的《红楼真梦》、张爱玲的《红楼梦魇》、俞平伯的《红楼梦研究》，好像还欠胡适、鲁迅、毛泽东在“红学”方面的著作，以后慢慢补齐。我妈很好奇地问，为什么不读刘心武的“百家讲坛”系列的红学研究。我其实也曾经想过买一套，最后在网上读过就罢了。昨天草读周汝昌的作品，方庆幸没有买刘心武的作品。刘心武的观点大多缘自周老先生，独创性的观点并没有多少，只是用“探秘”之类的包装哗众取宠了一把，实在没有购买的价值。

 

人们说，站在巨人的肩膀上，可以看得更远。一本诞生了两百年的小说，相关的研究著作也足以构成一位巨人了。我攀着巨人的腰带四处张望，已经觉得风光无限好。我还思想着努力向上爬，以我的眼力，能否看到远景是未知的，但兴趣来了，又明知有通往肩膀的台阶，为什么不去爬呢？好好享受爬的过程，已经是人生一大乐事。

 

红楼梦迴十余载，唯今方识曹公才。

时光倒转千回愿，完梦无期遗恨海。

 

幼时草草翻红楼，至今弹指逾十年。今日于俗务中重温，盖因刘心武之揭秘，小说也罢，戏说也罢，竟觉其味源长无穷。进而探轶各类版本，更为红楼之不全而扼腕。

 

张爱玲曾言，人生有三恨：鲥鱼有刺，海棠无香，红楼梦未完。

 

今信耳。

 

世纵有续貉无数，皆无力补梦。

 

唯许愿，世有时光倒流，首行当觅曹雪芹：何处是梦完？

 

今天看报纸，顺道了解一下我们国家领导人的第二代、第三代，发现其中不少太让人吃惊的名字：

 

薄熙来的儿子——薄瓜瓜

李肇星的儿子——李禾禾

万里的孙女——万宝宝

 

如此名字，做个乳名还可以，登大雅之堂就有点那个了。据估计，再普通的人也不会把自己的儿女改这样的名字，长大以后当个位高权重的如公司董事长、国家部长之类，就唯恐让人背后取笑，但绝对是过目不忘，好叫好记的名字。

 

实在佩服我们的国家领导人有这样的创意，但公诸之媒体以后，觉得我们这国民的面子上有点难堪，仿佛我们的领导人没有什么文化，竟然为儿女改如此俗气的名字。换另一个角度看，可能他们不想儿女太高调，所以才改这样通俗的名字，让他们时刻提醒自己不要恃着背景而任性妄为。

 

各位挖空心思为儿女改个“大气”名字的父母，应该向各位领导学习学习了。

 

佛门里有桩著名的公案。

 

五祖命座下弟子总结学佛的心德体会。

 

为首席弟子的神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

 

当时为行者的慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

 

公案的结果大家都知道，慧能得到了五祖的衣钵传承，成为一代名宗。于是，众人皆以慧能之偈子为上品、贬神秀之偈子为平庸之作，甚至视慧能为高、神秀为下。

 

殊不知，这实在是世人共同的误解。

 

“身是菩提树，心如明镜台”是树立一个学习的目标，是学佛之必经过程，如果一开始就“菩提本无树，明镜亦非台”，那连学佛为何的问题就无从解答，方向没有了，学习的过程就会“找不着北”。所以，一个是过程、一个是结果，没有过程断没有结果。只是，当学习到了某一境界，忽然醒悟“菩提本无树，明镜亦非台”，从量变达到质变，并最终完成学习。有点像《倚天屠龙记》里张三丰教张无忌学太极，也是先教招数，再来忘记所有招数，最后才能克敌致胜。从这一意义上来说，神秀与慧能的偈子并无高下之分的。 

 

世人只看到结果、不看过程的心态，已成共识，慧能之上、神秀之下的评价亦因此产生。以致今天，人人都只追求“得来全不费功夫”，而忘却了“踏破铁鞋无觅处”的过程。人心之浮躁正源于此。如韩寒之流专以骂人为获名之道，却不肯把心思花在苦练本业，如此舍本逐末，如何成大器呢？

 

先为神秀，再为慧能；即使天赋不能为慧能开创门派，起码可成为首席弟子而名噪一时。

 

周日观凤凰卫视《文化大观园》所得如上，聊以自勉。

 

明明知道心理测试是个半迷信、半科学的小玩意儿，但由于乐趣太多，每次看见都禁不住去试试。然后？当然是对结果捧腹大笑一顿。昨天看到个有趣的，来，大家分享一下，要把自己的结果写在下面与众同乐哦。

 

请以第一直觉补充完整以下句子：

 

猫很（      ），狗很（       ），森林很（        ），玻璃杯很（       ），荡秋千很（         ）。

 

 

 

 

答案：

猫代表你对自己的评价。

狗代表你对伴侣的评价。

森林代表你的人生目标。

玻璃杯代表你对爱情的看法。

荡秋千代表你对性生活的看法。

 

这几天，我又被自己多年的心理障碍所困扰，虽然这几年已经发生得较少，但原来“它”还在。

 

这个“它”从小跟着我。每次受到指责或批评，我就会火冒三丈，一般是拒不承认自己的错误或者通过其他方式反过来指责对方。等冷静下来后，就会觉得自己过火了，然后陷入深深的自责之中。近两年，这种情况才慢慢减少。我一直以为，因为现在的我自信了，所以不会再对“它”有反应。今天，发现“它”还在我的心底深处。

 

近来一直在研习心理学的原理，我决定，这一次，好好探究“它”的心理因素是什么。

 

在心理学中，有一个很关键的心理机制，我们每个人每天都在玩“投射”与“被投射”的游戏。我们把“坏我”即自己的缺陷“投射”给周围的人，或者接受别人“投射”而来的“坏我”。这个机制的成立，完全取决于“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。也就是说，如果我们的潜意识承认自己的“坏我”，那对方就可以成功地把自己的“坏我”投射给我们；反之，我们投射出去的“坏我”如果能够成功，就是对方的潜意识里承认他的“坏我”。

 

运用这个机制去分析我自己。别人的指责或批评，其实就是对方的“投射”。如果每一次都能激起我的强烈反应，那就是说，我的潜意识里认为自己一无是处，所有的缺点我都拥有，这也就是人们常说的“自卑”。

 

我现在暂时还搞不清楚，自己为什么有如此强烈的自卑心理，专家认为是与三岁以前的经历有关，但我完全想不起来了。不过，不要紧，即使我不明白“它”的起因，我仍然可以试着去破解“它”。

 

同样运用上面的机制，别人的“投射”只是他们自己潜意识的反映，我其实不需因为别人心里的“坏我”而有过度的反应。我已经是一个成年人，更是一个拥有丰富阅历及知识的人，我完全可以单纯凭借自己的思考力去判断自己。最后，无论接受或拒绝这一批评，都是我自己的事了，我犯不着向对方大发脾气了。

 

在职场生涯里，工作的竞争使我们不敢承认自己的任何缺点，害怕缺点会成为他人攻击自己的武器。我从来不承认自己的“自卑”，因为我担心，如果证明自己“自卑”，我就不是一个“自信”的人，而不自信是职场里的“绝症”。但是，“自卑”与“自信”根本不是对立面。一个人可以表面很自信，内里很自卑；或者表面似乎很自卑，内心却有强大的自信。“大智若愚，大巧若拙”讲的就是这个道理。

 

所以，我应该大胆地承认自己的自卑，但自卑并不会妨碍我的自信。我就是一个同时拥有自信与自卑的人，人无完人，只有缺点与优点共存的才是一个完整的人。

 

写完上面这一大段，我觉得自己恢复了心理的平衡，开心快乐又回到我的心里。我对自己讲，以后，我会更理性地直面自己，不再逃避，别人对我的攻击是他自己心底的问题，而我还是我自己，我是那个完整的、真实的我。

 

前段时间，中国文坛的其中一件大事，就是郭敬明这小子被吸收为中国作协的成员。气愤吗？这家伙公然抄袭还可以进作协？当然不是，是这家伙居然因为进入作协而拜读中国一代奇书《金瓶梅》。我辈读书之人，苦求多年不得，他轻而易举就得了去，能不气愤吗？

 

我读初中的时候，已经顺利完成了中国古代四大名著之三，这《水浒传》实在读不下去，一群五大三粗的汉子整日喊打喊杀有什么好看的。书友得知，神神秘秘地说，“水浒”不想看，可以看这本，但千万别让人知道你看这本书。说过，做贼似的塞了本书给我。正是《金瓶梅》，但封面上分明写着“洁本”。躲在被窝中看完这本“别让人知道”的书。啥子都没有，唯一知道的是，武大郎是被潘金莲与西门庆害死的，武松为兄报仇所以是条汉子。真弄不懂，看这样无聊的故事居然还不能让人知道，奇怪！

 

后来，香港无线电视台拍了套《恨锁金瓶》，温碧霞演的潘金莲销魂夺魄，单立文演的西门庆风流倜傥，蒙蒙中好像明白了，《金瓶梅》中有许多男女之事，但为什么要禁呢？电视里看着，也没有什么啊！

 

再一次看到，是港台电影开始以VCD进入我的生活。《潘金莲之前世今生》，女主角换了同样迷死人的王祖贤姐姐，西门庆还是那个单立文（此君已是港台数一数二的“西门庆”特型演员，以至今天我想像中的西门庆也是此君模样）。几段半遮半掩的激情戏下来，《金瓶梅》的真面目总算让我清楚明白了。但是，书中是怎样呢？香港人喜欢拍情色镜头，总不见得我们明代就这么开放吧。

 

互联网时代终于来临，全套《金瓶梅》终于可以在网上被非法下载。一目十行地看了，或许色情已经太过泛滥，这些东东我也不觉得稀奇。

 

感谢港澳自由行的历史新一页，在收收躲躲之下，我拥有了一整套刻版复印本的《金瓶梅》，好奇多年的夙愿一朝得偿。

 

天下第一奇书，果然名不虚传。我第一次知道，男女之情可以被描述得如此诗情画意，借喻之准、巧、美俱全，实在让我惊叹不已。以往的“洁本”扼杀了许多精华，网络版省却的是多少绝妙好诗。如潘金莲与西门庆的第一次云雨之情，作者是这样写金莲的美貌，“肩膊上露两湾新月，金钗斜堕枕头边，堆一朵乌云”，一个媚态万千的青春女子，简直活脱脱从书中走出来一般。

 

在日渐开放的社会里，希望每个成年的读书人都可以读一读我们老祖宗留下来的这份遗产吧。

“从来没有人规定一个男人必须一辈子和一个女人过日子，不要偏袒妇女，并且认为男人是罪魁祸首，这本身就是瞧不起女人。马克思主义不是清教主义。”

——切·格瓦拉

 

随着年龄增长，身边的壮志男儿一一步入适婚年龄，个个都来长嗟短叹——负责任、负担重、养妻活儿之类。我每次的安慰都是，现代女性都可以养活自己，不需男人苦大仇深般仿佛欠了我们一生，两个人各有空间，只是缘份让我们生活在同一屋檐下。

 

“时尚革命家”格瓦尔，雪茄、劳力士金表、叛逆不羁、高大英俊加革命路上的艳遇无数，建构了我们女人心目中的理想情人形象。更重要的是，他让男人们收起“女人救星”的形象，I like it！

 

P.S：想起与格瓦拉同一时代的另外两位帅哥

 

周恩来

 

 

张学良

 近日读胡兰成的《今生今世》，有段颇精彩的鬼故事，演译如下：

 

有一武官，为官府送递文件，途经一客栈。客栈主人说，二楼有一房间，有鬼怪害人，决不可入住。武官自恃武艺高强，不信邪，执意入住这个房间。深夜时分，有一黑影闪入房内，武官受惊醒来，持刀与黑影打斗起来。双方打了个不分高下，黑影高呼：“二斑！”只见两团黑影扑入房内，原来是两只如成人般高大的黑狗。双方激战了个把时辰，期间战斗之声不绝于耳，突然间却全部停止了下来。客栈里其他人也不敢到楼上去看。第二天早上，只见武官走下楼，脸色很是灰暗。他对主人说：“楼上房间莫要打开，待我回来再作处理。”一个月后，武官送了公文喜气洋洋地回到客栈，对主人说：“我的事办完了，我们一起上楼去打开房间吧。”于是，主人与武官一起走上二楼，来到那个房间的门前，武官突然倒地消失不见了。吓得主人慌忙去推房门，却发现房门在里面反锁了，找人来打开房门一看，只见武官以及两只大黑狗的尸首就在房内。

 

精彩吧！故事不长，恐怖、悬疑、武打等元素却一应俱全，实在值得一读。胡兰成说读于古人的笔记小说中，说与张爱玲听时，她当时害怕得粉脸变色，也在情理之中哦。

多年的阅读习惯一直没有放下，常常在地铁的人声喧闹里读着我喜爱的书。兴许工作实在太忙了，要耗的心思实在太多了，阅读一些经典著作总嫌太慢，半天也进不了正题。于是，浅显的畅销书成了为阅读而阅读的一个选择，既是可读之书亦不劳神思考，路上可读、厕上可读、闲处可读、忙时亦读。

 

既是为读而读，时效性是不需讲究的，去年热推的《时尚女魔头》于是留到今年才读。

 

很为近年的翻译之作扼腕，此书亦不例外，文字尚算流畅之外，遣辞造句之美已无从可见。《广州日报》曾披露，译著对于两种语言的掌握程度要求甚高，但一千字的译文只能获得三四十元的稿酬，辛苦之余声名还是别人的。个把双语俱全的，都宁愿到企业做个翻译，赚得也比翻译作品多。因此，近年翻译人才稀缺，鲜见出色的译作面世，实在也情有可原。

 

自问是个把玩汉语文字的人，对于此书也就只能粗粗而读了。

 

作者的牢骚实在很多，充斥全书均是主角对女上司的不满之词。本以为读到最后可见作者的改观，岂料结果也是失望地看到作者另谋高就。从书义来说，实在是一本没有什么意思的收，人物也欠缺闪光点，“女魔头”米兰达本也是个人物，可惜个性的魅力尽数淹没在作者的唾骂里了，仅余的就只是华衣美服的时尚印象。

 

时尚杂志社里的女孩子们，让我这个平凡女孩羡慕得只有流口水的份儿。高挑出众的身材，昂贵名牌打造的气质，九寸高跟鞋、紧身无吊带背心、紧身长裤，还有让人目眩的上流派对。哦，我的一生可能没有机会参与其中一次半次。难怪这本书如此畅销，平凡的总是大多数，艳羡的也是大多数，光是作者罗列的那大堆头名牌就已经够让人向往了，LV、DIOR、YSL、ANNA SUI……

 

幸好，本钱还是有一点，明天开始，天河北后巷的外贸小店里、海珠北小街的二手精品店里，有了一群《时尚女魔头》的追随者，我们也要穿品牌时装上班，哪怕只是二手或A货。